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CREACIÓN DEL PARLAMENTO DE LAS NACIONES INDÍGENAS DE AMAZONÍA, ORIENTE Y CHACO / CREATION OF THE PARLIAMENT OF THE INDIGENOUS NATIONS OF AMAZONIA, ORIENTE AND CHACO

9/10/2021

A la opinión pública: Nacional e Internacional

CREACIÓN DEL PARLAMENTO DE LAS NACIONES INDÍGENAS DE AMAZONÍA, ORIENTE Y CHACOLas naciones y pueblos indígenas de Bolivia iniciaron su lucha para lograr el reconocimiento de sus derechos en 1980, décadadedicada el desarrollo de su plataforma de demandas llevada adelante, con plena autonomía, por su organización matriz laCIDOB, hoy Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia.

Los Pueblos Indígenas de Amazonía, Oriente y Chaco, lucharon durante 31 años por sus derechos. Desde la 1ra MarchaIndígena por “El Territorio y la Dignidad”, y sucesivas marchas que concluyeron con la aprobación de normas legales, tales como: Modificación a la Constitución Política del Estado, 1994, Ley INRA, Ley FORESTAL, modificación de la Ley deParticipación Popular, la Ley Electoral y de Partidos Políticos, el reconocimiento como idiomas oficiales de Bolivia de las lenguasnativas, la Asamblea Constituyente y la Nueva Costitución Política del Estado, la Ley de Autonomías, e incluso la anulación de la ley de construcción de la carretera por el corazón del TIPNIS. Sin embargo, la situación de los pueblos y comunidades indígenas que habitan los bosques, día que pasa empeora.

En la actualidad, las 34 naciones de Amazonía, Oriente y Chaco, no nos sentimos incluidos, ni representados en el Órgano Legislativo del Estado Pluri Nacional; por el contrario, nuestras luchas y demandas terminaron beneficiando a otros sectores,que hoy avasallan nuestros territorios, incendian nuestros bosques, y fracturan nuestras organizaciones e identidadesculturales.

El avasallamiento a nuestros territorios tradicionales se expresa en la ocupación y explotación de los bosques y recursos de vida, la colonización y dominación cultural y educativa, la marginación de servicios de salud y el acceso a recursos económicos para la gestión de nuestros territorios reconocidos por el Estado Nacional, saneados y titulados, en la exclusión de los procesos de participación política y toma de decisiones sobre nuestro destino, en la violación sistemática de nuestros derechos culturales y territoriales, en especial de acceso y control de recursos naturales, consulta previa informada sobre proyectos camineros, ganaderos, agroindustriales, concesiones mineras en nuestros territorios, afectando fuertementenuestra libre determinación y autonomía.

El conjunto de demandas históricas, planteados como derechos en el Proyecto de Ley Indígena elaborado por la CIDOB, comonuestra carta de derechos, fue rechazada por el Congreso Nacional en 1993, momento en que las naciones de pueblos indígenas decidieron fortalecer su unidad para obtener logros progresivos en las legislaciones mencionadas, hasta laAsamblea Constituyente y la Constitucíón Política del Estado de 2009.

Constatamos en la práctica que los avances jurídicos han quedado en el papel ante las debilidades del Estado Plurinacional en su caracter de Estado de Derecho. Ejemplos claros de la vulneración a la que hoy nos encontramos sometidos es el elavasallamiento continuo y permanente a nuestros territorios y la destrucción de nuestros bosques, la colonización cultural cada vez más intensa, la exclusión en espacios de toma de decisiones políticas y sociales sobre nuestro futuro y sobre el futuro de Bolivia, así como la vulneración a la libre determinación de nuestras naciones.

Ante ello, volvemos a marchar, en un momento de refundación soberana y autónoma de la unidad de las naciones pueblos indígenas de Bolivia, para lograr avances significativos y reales en el ejercicio de nuestros derechos reconocidos por el conjunto de naciones del mundo y en la búsqueda de la verdadera participación democrática, social y política en el EstadoPlurinacional e intercultural.

El Parlamento de Naciones de Pueblos Indígenas de Bolivia se constituye como espacio legislativo propio, en virtud a la “Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos Indígenas” (13-9-2007), homologado por Ley 3760/7-11-2007, en losArtículos:

3 “Los pueblos indígenas tienen derecho a la libre determinación. En virtud de ese derecho determinan libremente sucondición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural.”,
4 “Los pueblos indígenas, en ejercicio de su derecho a la libre determinación, tienen derecho a la autonomía o al autogobierno en las cuestiones relacionadas con sus asuntos internos y locales, así como a disponer de medios parafinanciar sus funciones autónomas.”,
5 “Los pueblos indígenas tienen derecho a conservar y reforzar sus propias instituciones políticas, jurídicas,económicas, sociales y culturales, manteniendo a la vez su derecho a participar plenamente, si lo desean, en la vidapolítica, económica, social y cultural del Estado.”

En el pleno ejercicio de estos derechos, el Parlamento de Naciones Indígenas de Amazonía, Oriente y Chaco, desarrollará sus propias leyes y políticas públicas en el ámbito de los territorios y comunidades indígenas titulados y tradicionales, así como defiscalización y demanda al Estado Boliviano, para lograr el efectivo y real ejercicio de los derechos de las naciones y pueblosindígenas de Bolivia establecidos en la Constitución Política del Estado; al igual que el pleno ejercicio de la democracia directa,conforme establece el Art. 11 constitucional, en el numeral 3 “Comunitaria, por medio de la elección, designación onominación de autoridades y representantes por normas y procedimientos propios de las naciones y pueblos indígenaoriginario campesinos, entre otros, conforme a Ley.”

Exigimos a Naciones Unidas, a los organismos de cooperación internacional, al propio Estado Plurinacional de Bolivia, a losgobiernos nacionales, departamentales, municipales, y a la población en general, que respeten y hagan respetar nuestros derechos de libre determinación en nuestros territorios; no buscamos ninguna división, por el contrario, marchamos y luchamos por la unidad, por el respeto a todas las formas de vida, el cuidado de los bosques que son fuentes de vida, agua dulce y oxígeno, lo hacemos en el convencimiento y ejercicio del Artículo 2 de la CPE, que establece “Dada la existencia precolonial de las naciones y pueblos indígena originario campesinos y su dominio ancestral sobre sus territorios, segarantiza su libre determinación en el marco de la unidad del Estado, que consiste en su derecho a la autonomía, alautogobierno, a su cultura, al reconocimiento de sus instituciones y a la consolidación de sus entidades territoriales, conforme a esta Constitución y la ley.”
Los mandatos del Parlamento de Naciones Indígenas de Amazonía, Oriente y Chaco, se sustentan en los Art. 31, 32 y 33 de la Ley 3760 (Declaración de Naciones Unidas sobre Derechos Indígenas, 2007), que a la letra establece:

Artículo 31
Los pueblos indígenas tienen derecho a mantener, controlar, proteger y desarrollar su patrimonio cultural, susconocimientos tradicionales, sus expresiones culturales tradicionales y las manifestaciones de sus ciencias, tecnologíasy culturas, comprendidos los recursos humanos y genéticos, las semillas, las medicinas, el conocimiento de las propiedades de la fauna y la flora, las tradiciones orales, las literaturas, los diseños, los deportes y juegos tradicionales, y las artes visuales e interpretativas. También tienen derecho a mantener, controlar, proteger y desarrollar su propiedad intelectual de dicho patrimonio cultural, sus conocimientos tradicionales y sus expresiones culturales tradicionales.

Artículo 32
1. Los pueblos indígenas tienen derecho a determinar y elaborar las prioridades y estrategias para el desarrollo o lautilización de sus tierras o territorios y otros recursos.

Artículo 33
1. Los pueblos indígenas tienen derecho a determinar su propia identidad o pertenencia conforme a sus costumbres y tradiciones. Ello no menoscaba el derecho de las personas indígenas a obtener la ciudadanía de los Estados en que viven.

2. Los pueblos indígenas tienen derecho a determinar las estructuras y a elegir la composición de sus instituciones deconformidad con sus propios procedimientos.

Finalmente, declaramos que nuestras acciones son independientes, autónomas y soberanas, no tiene filiación política alguna. Agradecemos la solidaridad de todos quienes se manifiestan voluntariamente y apoyan nuestra causa, pero al mismo tiempo solicitamos abstenerse a las entidades gubernamentales nacional, departamentales, municipales, partidos políticos decualquier índole, movimientos cívicos, ONGs, empresas y grupos de intereses corporativos, de hacer causa de nuestro movimiento. Solicitlamos respeten nuestra libre determinación, nuestra autonomía, nuestros derechos culturales yterritoriales, por eso les pedimos públicamente a corto plazo:

Dejen de destruir los Bosques y la biodiversidad, con los desmontes, la extracción de madera, incendios forestales,megaproyectos extractivos (mineros de tierras raras, auríferos, gasíferos), agroindustria, ganadería; que lo único que estánlogrando, es la destrucción de la vida, causan las sequias, las inundaciones y los cambios bruscos de temperatura del ambiente y luego dicen “desastres naturales”, cuando en verdad están causando desastres humanos.
Dejen de promover los incendios forestales para convertir áreas de bosque a otros usos, principalmente ganaderos yagroindustriales; no gasten tanta plata en combatir los incendios forestales que Uds. mismos provocan, cuando sería más sencillo educar y controlar a que no prendan fuego, “sin fuego” no hay incendios forestales, ni nada que apagar; y dejen dehablar de los “chaqueos” y culpar a los que no tienen culpa, en nuestras culturas indígenas, el chaqueo es un sistema de manejo del fuego en pequeñas áreas de bosque, sin provocar incendios, normalmente practicamos en noviembre, después de las primeras lluvias para proteger los suelos y no en julio, agosto, ni septiembre. Los incendios forestales, son fuegos descontrolados y provocados por personas que no conocen la vida del bosque, por asentamientos de comunidades interculturales promovidos por el gobierno, por ganaderos que buscan el control de plagas y rebrote de pastos y por quiénes están interesados en la conversión de bosques a otros usos (mega proyectos) y agroindustria.
Dejen de avasallar nuestros territorios, no tenemos inconvenientes con ningún boliviano o boliviana, si respetan los bosques y hacen uso de los suelos según su capacidad, si no destruyen nuestras fuentes de vida y sustento; cuando avasallan nuestros territorios, no sólo que están ocupando nuestros espacios, están invadiendo nuestra identidad cultural,nos quieren imponer a la fuerza valores que no son nuestros e irrespetan nuestras formas de vida, nuestros saberes,violando nuestros derechos y nuestros territorios ancestrales.
Como Naciones Indígenas, también tenemos derecho al desarrollo, al crecimiento económico, pero al desarrollo y crecimiento con identidad propia y eso es lo que legislaremos en el PARLAMENTO DE NACIONES INDÍGENAS DE TIERRAS BAJAS, para nuestra libre determinación, y consolidar las autonomías indígenas, con gobierno propio, hacia la gestiónsostenible de los territorios y la jurisdicción indígena.

Trinidad-Santa Cruz, 1 de septiembre de 2021

Aprobado en la Sesión del Parlamento de Naciones Indígenas de la Amazonía, Oriente y Chaco de Bolivia, en la ciudad deAscensión de Guarayos, el 8 de septiembre del 2021

PARLAMENTO DE NACIONES INDÍGENAS DE LA AMAZONIA, ORIENTE Y CHACO DE BOLIVIA RESOLUCIÓN No. 001/2021
Basándonos en la CPE, Art. 2,7,11;numeral 3,402,109;numeral 1.
RESUELVE:
Art. 1. Se ratifica la creación del “Parlamento de Naciones Indígenas de la Amazonía, Oriente y Chaco de Bolivia, realizando la primera sesión.

Art. 2. Se eligió por unanimidad al hermano, Marcial Fabricano Noe, con C.I. 1732271 Beni, como vocero del Parlamento deNaciones y Pueblos Indígenas de la Amazonía, Oriente, y Chaco de Bolivia.

Art. 3. Se procede la continuación de la Marcha hasta la ciudad de Santa Cruz, partiendo el día de mañana. Art. 4. La estructuraorganizativa serán discutidas en la siguiente sesión.

Es dado en el Municipio de Ascensión de Guarayos, a los 8 días del mes de Septiembre de 2021.

Firmado
Maria Yraiyigra Secretaria
Miguel Angel Valdivia Zarco Secretario

ENGLISH Translation:

To public opinion :  National  and  International
CREATION OF THE  PARLIAMENT  OF  THE  INDIGENOUS  NATIONS  OF  AMAZONIA, ORIENTE AND CHACO The nations  and indigenous peoples  of Bolivia  began  their  struggle to achieve  the  recognition of their rights  in 1980, a decade dedicated  to  the  development  of  their  platform  of  demands  carried  out,  with  full  autonomy,  by their  parent  organization CIDOB,  today  the  Confederation  of  Indigenous  Peoples  of  Bolivia.

The Indigenous Peoples of  the Amazon, Oriente and Chaco fought  for  31  years for their rights. Since  the  1st  Indigenous  March  for  "Territory  and  Dignity",  and  successive marches  that  concluded  with  the  adoption of  legal norms,  such  as: Modification  to the  Political Constitution of the State, 1994, INRA Law,  FORESTRY Law,  modification  of  the  Law  of Popular Participation,    the  Electoral  Law  and  Political Parties,   recognition    as official languages   of Bolivia  of  the  native languages,   the  Constituent  Assembly  and  the  New  Political  Constitution of the State, the Law of  Autonomies, and  even  the  annulment of the law of  construction of the  road by the heart of the TIPNIS. However, the  situation  of the indigenous peoples and  communities  that  inhabit  the  forests, worsens each day  that  passes.
At present, the 34  nations  of  Amazonia, Oriente  and Chaco,  do not feel  included,  nor  represented  in the Legislative Organ of  the  Plurinational  State;  by the  contrario,  our struggles and  demands  ended up  benefiting  other  sectors, which  today  overwhelm  our  territories,  burn  our  forests,  and  fracture  our  organizations  and cultural identities.

The subjugation of   our  traditional  territories is expressed  in  the  occupation  and  exploitation of forests  and  life resources, colonization and cultural and educational domination, the marginalization  of health services and access to economic resources for the management of our  territories  recognized by the National State,  healthy  and  titled,  in  the  exclusion  of participation processes politics  and  decision-making   about  our  destiny,  in  the  systematic violation  of  our cultural  and  territorial rights,  especially of  access and control of natural resources, prior informed   consultation  on  road projects, livestock,  agro-industrial,   mining concessions in  our  territories,  strongly  affecting our  self-determination and  autonomy.

The set  of historical  demands,  raised  as  rights  in  the  Indigenous Bill prepared  by  the  CIDOB,  as  our  bill  of  rights,  was  rejected  by  the  National  Congress  in  1993, at which  time  the  nations of indigenous  peoples  decided to  strengthen  their  unity  to  obtain progressive achievements    in  the  aforementioned legislations, up to the Constituent Assembly and the 2009 State Political  Constitution.
We find in practice that legal advances have remained on paper illustrating the weaknesses of the Plurinational State in its character as the rule of law. Clear examples of the violation to which we are subjected today are the continuous and permanent subjugation of our territories and the destruction of our forests, the increasingly intense cultural colonization, the exclusion in spaces of political and social decision-making about our future and about the future of Bolivia, as well as the violation of the self-determination of our nations.

In view of this, we are once again marching,  at  a  time  of  sovereign  and  autonomous refoundation of the  unity of the indigenous  peoples  of Bolivia, to  achieve significant and  real  progress  in  the  exercise  of  our  rights  recognized by all the nations  of  the  world  and  in  the  search for true democratic,  social and political participation in the Plurinational  State and intercultural.

The Parliament  of  Nations of Indigenous  Peoples  of Bolivia is constituted as its own legislative space, by virtue  of the  "United   Nations Declaration  on Indigenous Rights" (13-9-2007),  approved  by Law  3760/7-11-2007,  in  the Articles:

3 "Indigenous peoples have the right to self-determination. By virtue of this right they freely determine their political status and freely pursue their economic, social and cultural development." ,
4 "Indigenous peoples, in the exercise of their right to self-determination, have the right to autonomy or self-government in matters relating to their internal and local affairs, as well as to have the means to finance their autonomous functions.";
5"Indigenous peoples have the right to preserve and strengthen their own political, legal, economic, social and cultural institutions, while maintaining their right to participate fully, if they so wish, in the political, economic, social and cultural life of the State."

In the  full  exercise  of  these  rights, the  Parliament  of  Indigenous Nations of Amazonia,  Oriente  and Chaco,  will develop  its  own  laws  and  public policies  in  the  field  of  territories and indigenous communities  titled  and  traditional, as  well  as  control  and  demand to the Bolivian State,    to  achieve  the  effective  and  real  exercise  of the  rights  of  the  nations  and  indigenous  peoples  of  Bolivia  established  in  the  Political  Constitution of the  State;   as well as the  full  exercise of direct democracy, as  established in Art. 11        constitutional,  in  numeral  3 "Community,  by  means   of  the  election,  appointment  or  nomination  of  authorities  and representatives by  norms   and  procedures  of  the  nations  and indigenous peoples  original  peasants,  among  others,  in accordance with Law."

We demand the  United  Nations,  the international cooperation organizations,  the  Plurinational  State  of Bolivia itself,  the national,  departmental,  municipal governments, and the population  in  general,  to  respect  and  enforce  our  rights of self-determination  in  our  areas; we do not  seek any  division, on the  contrary, we march  and  fight for  unity, for respect for all forms  of  life, the  care of forests that are sources  of  life, fresh water  and   oxygen, we do so  in  the  conviction  and  exercise  of Article  2 of the EPE, which  establishes:

"Given the  pre-colonial  existence of the nations  and indigenous peoples  original  peasants and  their  ancestral  dominion  over  their   territories,  their  free freedom is  guaranteed.    Determination   within the  framework  of  the  unity  of the  State,  which  consists in its right    to autonomy, to self-government, to  its  culture, to the  recognition  of its  institutions and to the  consolidation  of its  territorial entities,  in  accordance with  this Constitution  and  the   law."

The mandates  of the  Parliament  of  Indigenous Nations  of  Amazonia,  Oriente  and Chaco, are based on    the Art. 31, 32 and 33 of Law 3760 (United Nations Declaration on  Indigenous Rights, 2007), which  establishes:

Article 31
Indigenous peoples have   the   right to  maintain,  control,  protect  and  develop  their  cultural heritage,      traditional  knowledge,  traditional  cultural  expressions  and  manifestations  of their    sciences,  technologies  and  cultures,  including  human  and  genetic resources,  seeds,  medicines,  knowledge  of the properties of fauna and flora, oral traditions,   literatures  , designs,  traditional sports  and  games, and visual  and  performing  arts.  They also  have theright  to  maintain,  control,  protect  and  develop  their  intellectual  property  of  such culturalheritage,   traditional knowledge  and  traditional cultural expressions.

Article 32
1. Indigenous peoples have the right to determine and develop priorities and strategies for the development or use of their lands or territories and other resources.

Article 33
1.Indigenous peoples have the  right to  determine  their  own  identity  or  membership  in accordance with    their  customs  and  traditions. This does not  prejudice the right of indigenous persons  to  obtain  citizenship  of  the    States  in  which they  live.

2.Indigenous peoples have the right to  determine     structures and to  choose  the  composition  of their  institutions  in accordance  with  their  own  procedures.

Finally,  we declare  that  our  actions  are  independent,  autonomous  and sovereign, they have  no  political  affiliation whatsoever.   We appreciate  the  solidarity  of  all those who  voluntarily demonstrate  and  support  our  cause,  but at the same  time we ask to refrain from national, departmental, municipal government entities,  political  parties of any kind, civic movements,  NGOs,  companies  and  corporate interest  groups, from  making cause of our movement.

We ask you to respect  our self-determination, our autonomy, our  cultural  and territorial rights, which is why we publicly ask you in the short term:

Stop destroying forests and biodiversity, with clearing, timber extraction, forest fires, extractive mega projects (rare earth minerals, gold, fossil fuels), agribusiness, livestock; The only thing they are achieving, is the destruction of life, they cause droughts, floods and sudden changes in ambient temperature and then say "natural disasters", when in fact they are causing human disasters.

Stop promoting forest fires to convert forest areas to other uses, mainly livestock and agro-industrial; don't spend as much money fighting wildfires as you do. they provoke, when it would be easier to educate and control that they do not set fire, "without fire" there are no forest fires, or anything to put out; and stop talking about the "chaqueos" and blame those who are not to blame, in our indigenous cultures, the chaqueo esa fire management system in small areas of forest, without causing fires, we normally practice in November, after the first rains to protect the soils and not in July, August, nor September. Forest fires are uncontrolled fires caused by people who do not know the life of the forest, by settlements of intercultural communities promoted by the government, by ranchers who seek pest control and regrowth of pastures and by those who are interested in the conversion of forests to other uses (mega projects) and agribusiness.

Stop sub-judging our territories, we have no problems with any Bolivian, if they respect the forests and have cen soils according to their capacity, if they do not destroy our sources of life and sustenance; when they overwhelm our territories, not only that they are occupying our spaces, they are invading our cultural identity, they want to impose on us by force values that are not ours and disrespect our ways of life, our knowledge, violating our rights and our ancestral territories.

As Indigenous Nations, we also have the right to development, to economic growth, but to development and growth with its own identity and that is what we will legislate in the PARLIAMENT OF LOWLAND INDIGENOUS NATIONS, for our self-determination, and consolidate indigenous autonomies, with self-government, towards the sustainable management of territories and indigenous jurisdiction.

Trinidad-Santa Cruz, September 1,  2021

Approved at the Session of  the Parliament of Indigenous Nations of the Amazon,  East and Chaco of Bolivia,  in  the  city of Ascension of Guarayos, on September  8,  2021
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PARLIAMENT OF  INDIGENOUS  NATIONS  OF  THE  AMAZON, EAST AND    CHACO  OF  BOLIVIA  RESOLUTION  No. 001/2021
Based on  the  EPE,  Art. 2,7,11; numeral  3,402,109; numeral  1.

RESOLVES:
Article 1. The    creation  of  the  "Parliament of Indigenous  Nations   of    the  Amazon,  East  and  Chaco  of Bolivia, holding  the  first  session.

Article 2. The    brother, Marcial  Fabricano  Noe, was   unanimously    elected with C.I. 1732271 Beni,  as  speaker  of the  Parliament  of  Nations  and  Indigenous  Peoples  of  the  Amazon,  East,  and  Chaco of Bolivia.

Article 3. The continuation of  the March  to the city of  Santa Cruz is continued, starting tomorrow.

Art. 4.  The  organisational structure  will be  discussed  at  the  next  session.

It is given  in  the  Municipality  of  Ascension  of  Guarayos,  on  the  8th  day of the  month  of    September  2021.

Signed
Maria Yraiyigra - Secretary
Miguel Angel Valdivia  Zarco - Secretary

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LA OTRA IMAGEN DE LA MARCHA / THE OTHER IMAGE OF THE MARCH

9/10/2021

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LA OTRA IMAGEN DE LA MARCHA Los Estudiantes por los Derechos Indígenas y la Justicia Ambiental (CDIJA) y el Museo Guaraní, vemos en nuestras comunidades y territorios, la invasión de agroindustriales, ganaderos e interculturales, que nos afectan con: los desmontes, los incendios forestales y la destrucción de los bosques. Estos daños a los ecosistemas y la biodiversidad, son causadas por las políticas de los gobiernos de E. Morales, Y. Añez y el actual presidente L. Arce, y ninguno de ellos, abroga las leyes y decretos incendiarios, y las consecuencias las pagan nuestras familias y la población de toda Bolivia.

En los bosques destruidos y fragmentados, la cacería ya no es posible; nuestros ríos se secan y no hay peces; la fruta de losbosques es cada vez más escasa en los territorios indígenas y las áreas protegidas. Por otro lado, todos estamos sufriendo losbruscos cambios ambientales, mucho frio, altas temperaturas, lluvias torrenciales, incremento de vientos huracanados y, en poco tiempo será peor, con la sequía y luego las inundaciones; por todas estas situaciones, participamos en “LA GRANMARCHA POR EL TERRITORIO, IDENTIDAD Y CULTURA” y la creación del “PARLAMENTO DE NACIONES INDÍGENAS DE LA AMAZONÍA, ORIENTE Y CHACO DE BOLIVIA”. Hoy necesitamos todo el apoyo de jóvenes como nosotros, la solidaridad de la población con niños, niñas, mujeres, adultos mayores de la generación de los 90 del siglo pasado que marcharon por la “Dignidad y el Territorio” y que ahora son parte de “LA GRAN MARCHA POR EL TERRITORIO, IDENTIDAD Y CULTURA” Agradecemos de antemano, que nos hagan llegar vituallas, leche, alimentos, materiales de higiene, jaboncillo, crema dental, cepillos, camping, algunas sábanas, ropa para abrigo, a la siguiente dirección:

Av. Marcelo Terceros Banzer, No 7, entre Las Liras y Las Pavas, 3er. anillo externo, frente al zoológico

De igual modo a quienes están en posibilidad y quieran colaborar con recursos económicos, pueden depositar en la siguiente Cuenta Corriente N° 337743153 Banco Fassil, a nombre de: Varinia Tapia C.I. 9588512 SC o Mónica Guzmán C.I. 8186888 SC.

El apoyo de Uds. evitará que la marcha sea manoseada y cuestionada, y sobre todo podremos decir en voz alta:no queremos el apoyo de los que destruyen los bosques, invaden nuestros territorios, no respetan los derechos indígenas, ni los derechos dela madre tierra y después dicen que nos apoyan.

Muchas Gracias!
CDIJA-MUSEO GUARANI

ENGLISH Translation:
Students for Indigenous Rights and Environmental Justice (SIREJ) and the Guaraní Museum, we see in our communities and territories, the invasion of agro-industrial, livestock and intercultural, which affect us with: clearing, forest fires and the destruction of the forests. These damages to ecosystems and biodiversity are caused by the policies of the governments of E. Morales, Y. Añez and the current president L. Arce, and none of them repeal the laws and incendiary decrees, and the consequences are paid by our families and the population of all Bolivia.

In destroyed and fragmented forests, hunting is no longer possible; our rivers run dry and there are no fish; forest fruit is increasingly scarce in indigenous territories and protected areas. On the other hand, we are all suffering from sudden environmental changes, very cold, high temperatures, torrential rains, increased hurricane force winds and, in a short time, it will be worse, with drought and then floods; for all these situations, we participated in "THE GREAT MARCH FOR THE TERRITORY, IDENTITY AND CULTURE" and the creation of the "PARLIAMENT OF NATIONS INDIGENOUS PEOPLE OF THE AMAZON, EAST AND CHACO OF BOLIVIA ”. Today we need all the support of young people like us, the solidarity of the population with children, women, older adults of the generation of the 90s of the last century who marched for "Dignity and Territory" and who are now part of " THE GREAT MARCH FOR THE TERRITORY, IDENTITY AND CULTURE "

We appreciate in advance that you send us supplies, milk, food, hygiene materials, soap, toothpaste, brushes, camping, some sheets, warm clothes, to the following address: Av. Marcelo Terceros Banzer, No 7, between Las Liras and Las Pavas, 3er. outer ring, in front of the zoo

Agradecemos de antemano, que nos hagan llegar vituallas, leche, alimentos, materiales de higiene, jaboncillo, crema dental,cepillos, camping, algunas sábanas, ropa para abrigo, a la siguiente dirección:

Av. Marcelo Terceros Banzer, No 7, entre Las Liras y Las Pavas, 3er. anillo externo, frente al zoológico

In the same  way,  those who are able to and want to collaborate with economic resources, can make gifts to the  following  Current  Account  No.  337743153  Banco  Fassil,  in  the  name  of:  Varinia  Tapia C.I. 9588512  SC  or  Mónica  Guzmán  C.I. 8186888  SC.

Your support  will prevent  the  march  from being  forgotten  and delegitimized  , and  above  all  we will be able to say out loud: we do not want the  support of those who  destroy  the forests,  invade  our  territories, do not  respect  indigenous rights,  nor  the  rights  of  Mother  Earth  and we have your support.

Thank you,
SIREJ-GUARANI  MUSEUM

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"LA GRAN MARCHA DEL TERRITORIO, LA IDENTIDAD Y LA CULTURA"

"THE GREAT MARCH FOR THE TERRITORY, IDENTITY AND CULTURE"

CREACIÓN DEL PARLAMENTO DE LAS NACIONES INDÍGENAS DE AMAZONÍA, ORIENTE Y CHACO / CREATION OF THE PARLIAMENT OF THE INDIGENOUS NATIONS OF AMAZONIA, ORIENTE AND CHACO

LA OTRA IMAGEN DE LA MARCHA / THE OTHER IMAGE OF THE MARCH

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